{"id":53,"date":"2025-12-02T10:55:32","date_gmt":"2025-12-02T10:55:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centrostudifossoli.org\/nomadelfiafossoli\/?page_id=53"},"modified":"2026-03-24T15:09:51","modified_gmt":"2026-03-24T15:09:51","slug":"nomadelfia-chiesa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.centrostudifossoli.org\/nomadelfiafossoli\/la-storia\/nomadelfia-chiesa\/","title":{"rendered":"Nomadelfia e la Chiesa"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nomadelfia, Don Zeno e la Chiesa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Nonostante le contrariet\u00e0 del Vaticano rispetto all\u2019esperienza di Nomadelfia, don Zeno non \u00e8 un ribelle nei confronti della gerarchia. Egli si inscrive nel solco di quei prelati, come don Calabria<\/span><\/span>, attivi nella costruzione di un nuovo rapporto tra societ\u00e0 e Chiesa, senza mettere mai in discussione la struttura alla quale appartiene. Tuttavia, don Zeno \u00e8 convinto dell\u2019urgenza di un approccio meno prudente della Chiesa alle pressanti questioni sociali del momento: la povert\u00e0, l\u2019abbandono, la mancanza di lavoro, sono tutti problemi che vanno affrontati attraverso la costruzione di nuove comunit\u00e0 (sull\u2019esempio della Casa della Provvidenza Sociale o della Casa dei Buoni Fanciulli) capaci di realizzare nella quotidianit\u00e0 il messaggio evangelico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Dopotutto, secondo il sacerdote di Fossoli la Chiesa non manca di principi ma di opere e realizzazioni concrete di quei principi. A questo scopo sono stati creati, per esempio, i Piccoli apostoli<\/span><\/a>.
Il rapporto tra Nomadelfia e la Chiesa, a ogni modo, non \u00e8 lineare. Le prime attivit\u00e0 di don Zeno ricevono un forte supporto, economico e morale, da importanti esponenti della gerarchia cattolica. Nel corso degli anni, il sacerdote ricorder\u00e0, forse ingenuamente, di aver ottenuto nientemeno che il sostegno del Papa Pio XII. La Chiesa nel dopoguerra \u00e8 in effetti attiva per la costruzione di una societ\u00e0 e di uno Stato cristiani, ma al clero concede spazi di manovra limitati, con un\u2019attenzione specifica nel campo dell\u2019assistenza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Meno importanti del Pontefice, ma politicamente molto rilevanti, sono le attestazioni di stima di alti prelati come il cardinale di Milano Ildefonso Schuster<\/span><\/span>, che benedice in Duomo<\/span><\/a> l\u2019esperienza di don Zeno nel 1949 e visita Nomadelfia, o del vescovo Della Zuanna<\/span><\/a>, che sostiene il suo parroco finch\u00e9 gli \u00e8 possibile, e probabilmente paga tale sostegno alla chiusura di Nomadelfia.
Tuttavia, nella costruzione di un rapporto sempre pi\u00f9 stretto con la Democrazia cristiana, anche la Chiesa comincia a sviluppare una certa avversione per il tentativo di Nomadelfia e per il ruolo sempre pi\u00f9 ingombrante di don Zeno, che viene infatti costretto dal Santo Uffizio ad allontanarsi dalla sua comunit\u00e0 proprio mentre maturano i presupposti per la sua chiusura.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bibliografia<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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  • Maurilio Guasco, Chiesa e cattolicesimo in Italia<\/em>, 1945-2000, EDB, Bologna 2001<\/li>
  • Marco Impagliazzo (a cura di), La nazione cattolica. Chiesa e societ\u00e0 in Italia dal 1958 ad oggi<\/em>, Guerini e Associati, Milano 2006<\/li>
  • Andrea Riccardi, Don Zeno e la Santa Sede<\/em>, in Maurilio Guasco, Paolo Trionfini (a cura di), Don Zeno e Nomadelfia. Tra societ\u00e0 civile e societ\u00e0 religiosa<\/em>, Morcelliana, Brescia, 2001<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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